Айттың бірінші күні күн шығып, карахат (намаз оқылмайтын уақыт) уақыты өтіп кеткен соң, жамағат сап түзеп, айт намазына имамға ұюға ниет етеді. Намаз ифтитах тәкбірімен басталады. «Субхәнәка» дұғасы оқылады, сосын имам «Аллаһу әкбар» деп, қолдар көтеріліп, түсіріледі (Басқа тәкбірлердегі сияқты имам жария түрде тәкбір айтады, ал жамағат жасырын түрде тәкбір айтады). Үш рет «Субханаллаһ» дейтіндей уақыт кідіреді. Үш рет тәкбір алынып, үшінші...

Ұлыбританияның Сириядағы Адам Құқықтары Бақылау Орталығының (SOHR) соңғы мәлімдемесіне сәйкес, бейсенбі күнінен бері Хейет Тахрир Аш-Шам (HTŞ) басқарған күштер Сирияның жағалау сызығы мен Латакия тауларында 39 қырғын мен басқа да жеке жазалаулар жасады, нәтижесінде 973 бейбіт тұрғын қаза тапты. Латакияда 545, Тартуста 262, Хамада 156, Хомста 10 бейбіт тұрғын қаза болды. SOHR қайтыс болғандардың арасында әйелдер мен балалардың да бар екенін атап өтті. 

       Қадірлі оқырман!

Аллаға сансыз мақтаулар болсын, біз бүгін ата-бабамыз қаншалаған жылдар бойы аңсап, алдыңғы көштің уайым мен жігерлі еңбектері арқылы, дұғалары себепті, қол жеткізген тәуелсіздік дәуірінде өмір сүріп жатырмыз. Отыз жылдан асқан уақыт ішінде санамыздан сөніп қала жаздаған ақиқаттар қайта алаулап, ұмыттыруға тырысқан тарихи санамыз, ұлттық дініміз, рухани құндылықтарымыз қайта жаңғыру үстінде.

Кез келген қоғамда мемлекет және оның тұтастығы мен тәуелсіздігі басты құндылық саналады. Бұл ‒ ислам дінінің де негізгі ұстанымдарының бірі. Себебі ислам діні адамдарды бірлікке, ынтымаққа, мейірімді әрі жұмсақ болуға, өзге дін өкілдерімен келісімді әрі құрметпен өмір сүруге шақырып, ел ішінде топтарға бөлініп бүлік шығаруға, адами құндылықтарды жоюға түбегейлі қарсы. Өйткені қоғамда есімдерін исламға теліген, алайда жасаған іс-әрекеттері және

Аналар жүкті болғаннан кейін көптеген қолайсыздықтар мен қиындықтарды басынан өткереді: жүктілікке байланысты денсаулығы нашарлайды, кейбір тағамдардан жеріп кетеді. Иістерді көтере алмай, жүректері көтеріліп құсады, тәбеті бұзылып, аштан-аш жүретін кездері де болады. Жұмыс істей алмайды, отырып-тұруға да шамалары болмайды. Уақыт өте келе олар толысып, дене бітімдері өзгереді. Осыған байланысты өздерін жайсыз сезінеді, ұялады, барлығынан жалығады. 

Ғибадатта ықылас міндетті. Ықылас ‒ ғибадаттың тірегі. Ықылассыз ғибадат рухсыз дене тәрізді.

Ықылас ‒ ғибадаттар мен әмірлерге мойынсұнуда тек Алланың разылығын алудан өзге ниет-мақсатты күтпеу. Өзгелер көрсін, білсін деген ойдан ұзақ, жалғыз Жаратушының разылығы үшін құлшылық жасау ықыластың негізі болып саналады.

Алланың кітабы мен Елшісінің сүннетінен жеткен хабар бойынша ықылассыз жасалған ғибадаттың ешбір құны жоқ. 

Осы күнде халық арасында елді күпірлікпен айыптап, кәпірге шығарушы бұқаралық ақпарат құралдарының басты тақырыбына айналған теріс ағымның бірі «Харажиттер» немесе «Тәкфиршілер» ағымы. Бұл радикалды топ алғашында тарих саханасына «харажит» есімімен шығып, күнімізде «Такфир уал хиджра» ұйымы ретінде дүниенің төрт бұрышында жалғасын тауып келеді.  Күпірлік ислам дінін ұстанушы момын мұсылманның сақтануы қажет болған үкім екендігі анық бола тұра, «Тәкфиршілер» жамағаты қандай да бір ағаттыққа барған адамды кәпірлікпен айыптап, күпірге түстің деп кінә тағып, ел ішіне іріткі салуда. 

«Йакын Инкар» Елімізде экстремистік деп танылған «Таблиғи Жамағат» ұйымынан  кейіннен бөлініп шыққан тобы. «Таблиғи жамағат» ұйымы Мәулана Мұхаммед Ілияс (1917-1965) тарапынан 1926 жылы Үндістанның Делхи маңындағы Мәуат мекенінде құрылған. ХІХ ғасырдың соңы мен ХХ ғасырдың басында Үндістан мұсылман халқының өзге діни сенімге бет бұруының артуына қарсы құрылған қозғалыс. Жаһандануға қарсы үнді мұсылман халқының әуелгі ұстанымына қайта оралуды құптаған осы жолды диобент бағытымен біріккен жамағат.  

Үлкен ғалым және ойшыл Мұхаммед Ихсан Оғыз Рамазан айының 27-сі, һижри 1304 жылы (1887 жылы 19 маусымда) Кастамонуда дүниеге келген. Әкесінің аты – Атауллаһ, анасының аты – Хажар. Атасы Қажы Хафиз Ахмед және үлкен атасы Қажы Мехмед Кастамонуда «Кішкентай Хаттат»[1] және «Үлкен Хаттат» деп танылған. Сол себепті отбасыларына «Хататзадалар» деген. Кастамонудағы Девежи Султан және Йарабжы Хожа ауданындағы мектептерінде сауат ашқаннан кейін лицейдің бастауыш мектебін және орта мектепке дайындық бөлімін бітірген.